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人非草木孰能无情(为什么说人非草木孰能无情这句话)
2022-09-23

古人云,人非草木孰能无情,这也成了一句流传千载的古训名言,但这句话真的正确吗?在老乐看来,想要说清这个问题,还要从很久很久以前说起,而这个很久以前,还要从上个世纪90年代谈起。当时有一个美国学者,叫做萨米尔·亨廷顿,他总结列出了世界七大文明,第一个是中华文明,称之为儒教文化,第二个是日本文明,第三个是印度文明,第四个是伊斯兰文明,第五个是西方文明,第六个就是位于俄罗斯的斯拉夫文明,第七是拉美文明,至于世界版图内,没有提到的非洲,按照他的说法是,可能成为第八大文明,当然,像是古埃及灿烂的文化,应该可以归类进入伊斯兰文明的范畴。但这个分法,也就是几大文明的提出,也明显有很多让人难以信服的地方,更不会得到很多人的认可。

尽管如此,起码也证明了中华文明在世界文明范围内的重要影响力,已故的国学大师钱穆先生,曾经谈到过中华文明发展的几大特点,其中很重要的就是历史悠久,发展不间断,而且记载非常详细周密。那么,说到中华文化的发展,首先就要面对一个问题,我们是从哪儿来的?其实这个问题是人类的普遍共性,估计谁都不会否认,自己小的时候,问过父母这个问题吧?而能跟我们解释明白的父母则是少之又少吧?其实,人都会好奇自己是从哪儿来的,童年的提问,仅仅是个雏形而已,成年后对人生的思考更多,更想知道,我们究竟是从哪来的。

所以西方人有造物主创世,创造亚当夏娃的神话故事,我们中国有盘古开天辟地的传说,还有女娲补天造人的传说,那么继续追问的话,西方人眼中的创造一切的这个造物主,是谁创造的呢?又或者说,中华文化中盘古开天辟地,那盘古又是谁创造的呢?

总之这些都证明了一个问题,我们作为人,所知道的问题总是有限的,我们不可能无限的知道,我们生活的宇宙,我们这个空间的一切问题。当我们了解到一些,以前不太了解到的情况的时候,是到了明天,又会给我们带来更多的困惑,所以人类才得不断创新不断追求,科学不断发展。而在两千多年前,西方便有人,提出过三个问题,我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这就是著名的哲学终极三问,尽管无法考证是哪位哲人说的,但数千年来,这终极三问却困扰了无数人,直到如今,也没法全部解答出来,只能说一些问题,有了解答案的可能——“我是谁”可以交给人类学家,“我从哪里来”可以交给历史学家以及考古学家,至于“我要到哪里去”,这个答案就实在难以寻找了。

那么,根据考古学家的发现,大概在四千万年前,我们的中华大地上,开始有了最早的人类,后人为他们取了一个很好听的名字,叫曙猿,顾名思义,尽管这种生命,还非常原始,非常落后,但人类已经出现了曙光,即使是猿类,也出现了人类的曙光,考古学家在江苏溧阳,山西垣曲发现了它们的化石。历史过渡到170万年前,我们发现云南有人类存在,叫云南元谋人,还有距今70万年前的陕西蓝田人,特别是距今大概20万年前的,北京周口店猿人,我们称之为北京人。

这时的人类已经开始手足分工了,可以大体上直立行走了,通俗的说,像人样,有点人样了,但话说回来,像人样还是简单,但真要想过成人的样子,那还是需要付出很大的一番功夫和努力的。像人样子的他们,由于手足分工,反而不利于奔跑狩猎,这说明他们过的生活,可能还不如那些动物。除此之外,由于双脚直立行走,这个功能发达了,但皮毛的一些保暖功能,也不可避免的衰退,牙齿也不像其他兽类一样锋利,所以抵御严寒,抵御饥饿,抵御危险等问题更明显,反而使这些原始人类陷入了另一种尴尬状态。

但正所谓天无绝人之路,这条路在哪儿呢?就是一个字,火,现在看起来火非常普遍,没什么大不了,但是在当时,火是非常了不起的,因为那时的伙只有可能来自于两种地方,第一从天上来,天上来的火通过雷电,以及陨石产生的火,第二从地下来,在岩浆中,在火山爆发时,产生了火,我们假想一下,当年的人类看到火应该是具有恐惧感,跟所有动物都一样,那毕竟是天崩地裂的情况,但是后来人们发现,灾难过去之后,他们可以得到烧熟的食物,火出来的时候可以带来光明,还能取暖,更可以驱赶凶悍的野兽。因此,人类从畏惧火,到保留火种,一直到后来,彻底离不开火,证明火在人类发展的历史上,是极其重要的。有了火的原始人类,才逐渐过上了人的生活,而这,也就符合了达尔文的进化论观点。

达尔文的出现,给了我们一个相对合理的说法,尽管我们不太情愿承认,我们人类竟然是那些比猴子还难看的古猿进化来的。但同样我们也可以继续追问,古猿又是哪里来的?据说是从鱼类进化而来,那鱼类又是从哪儿进化来的呢?说是源自于藻类。那么一个大胆的假设是就是:我们现在看到的这些“随风飘摇的海草海草”,会不会有朝一日,也要进化成人呢?这个问题真的很难回答吧?所以,“人非草木孰能无情”这句话就不够准确了,如果说生命的源头是草木,那么说草木无情,当然是值得推敲的。